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作者
聖經的語言有問題？
另一個對聖經的攻擊與聖經中使用「狗」和「豬」來描述不信者和外邦人有關（參見馬太福音7：6，15：26；腓立比書3：2）。穆斯林聲稱，暗示先知在描述人類時真的會使用這樣的描述是一種冒犯。因此，把這樣的術語歸於先知就是指責他們有罪。
對任何一個閱讀聖經的人來說，很明顯，這些術語是用來比喻的，以顯示人在沒有神的恩典下可以有多麼的墮落和腐化。沒有神的指引，人就會完全墮落，做出連動物都不會做的事情。
此外，古蘭經本身也用這樣的比喻來描述作惡者。
你說：「我告訴你們在真主那裏所受的報酬有比這更惡劣的，好嗎？有等人曾受真主的棄絕和譴怒，他使他們－部分變成猴子和豬…」[古蘭經5：60]
你應當對他們宣讀那個人的故事；我曾把我的許多跡象賞賜他，但他鄙棄那些跡象，故惡魔趕上他，而他變成了迷誤者。假若我意欲，我一定要借那些跡象而提升他，但他依戀塵世，順從私欲，所以他像狗一樣，你喝斥牠，牠就伸出舌頭來，你不喝斥牠，牠也伸出舌頭來，這是否認我的跡象者的譬喻。你要講述這個人的故事，以便他們省悟。否認我的跡象，而且自欺的民眾，其譬喻真惡劣！[古蘭經7：175-177]
據真主看來，最劣等的獸類（beasts）確是那些裝聾作啞，不明真理的人。[古蘭經8：22]
在真主看來，最劣等的畜生（beasts）確是不信道的人，他們是不信道的。[古蘭經8：55]
奉命遵守《討拉特》而不遵守者，就好像是一頭馱了大量經卷(而不懂其內容)的驢子，否認真主的跡象的民眾的譬喻，真惡劣！真主是不引導不義的民眾的。[古蘭經62：5]
根據這些經文，穆斯林現在會不會認為真主用這樣的比喻來描述作惡者，是犯了罪（真主禁止！）？如果不是，那麼攻擊聖經使用這樣的比喻是毫無道理的。
在結束本文時，我們必須指出，穆斯林對聖經沒有任何好的反對意見可以提出來。原因是，針對聖經提出的每一個論據也可以用來反對古蘭經。我們希望穆斯林能以開放的心態閱讀聖經，發現其中蘊含的光輝財富，而不是攻擊聖經。
阿門
這裡（https://www.answeringislam.org/Index/V/versions.html）列出了討論類似觀點的其他文章。
這篇文章翻譯自在線文章「QUESTIONABLE LANGUAGE OF THE BIBLE?」
https://www.answeringislam.org/Shamoun/versions.htm#language
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