文章
757
1
作者
saac Marshall
對克雷格•康斯丁博士關於穆罕默德是第一個反種族主義者的說法的反駁
令人不安的聖訓的說法恰恰相反。
2020年7月23日
以撒•馬紹爾（Isaac Marshall）（https://www.frontpagemag.com/author/isaac-marshall）
（https://www.youtube.com/watch?v=hTwft2KX9xE&feature=emb_logo）
在過去的三到四年中，很少有基督教的講員比天主教的社會學教授克雷格•康斯丁（Craig Considine）博士那樣，在有關伊斯蘭的話題上產生這麼多使人困惑的言論。他的流行書籍和視頻將他的思想推進到關於伊斯蘭的主流討論中，但是，在談及伊斯蘭的時候，以及在談及被他稱為「先知」穆罕默德這個人的時候，康斯丁博士的可靠程度到底如何呢？
康斯丁博士最為著名的主張是，「先知」穆罕默德鼓勵種族平等，不僅是中立的，而且是反種族主義的。在古蘭經中，最常被他引用來做反種族主義的依據的是古蘭經49：13，經文寫道：
「眾人啊！我確已從一男一女創造你們，我使你們成為許多民族和宗族，以便你們互相認識。在真主看來，你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者。真主確是全知的，確是徹知的。」
很難用這節經文來確立穆罕默德是種族平等的偉大捍衛者的依據。但是，我們可以看一下康斯丁博士在這件事上最著名的視頻，即埃米爾斯坦因中心（Emir-Stein Center）的「誰是第一個反種族主義的人？」（https://www.youtube.com/watch?v=hTwft2KX9xE）讓我們暫且忽略一個事實，舊約和新約的教導是反對種族主義，這使得穆罕默德絕非第一個反種族主義者；實際上，穆罕默德根本不是反種族主義者。穆罕默德是一個阿拉伯至上主義者和種族主義者，特別是針對非洲黑人，這與康斯丁博士的說法相反。
康斯丁首先討論了黑人穆斯林比拉爾•伊本•拉巴哈（Bilal ibn Rabah）的故事，他因信仰的緣故遭受酷刑，而後又被穆罕默德決定釋放。這裡沒有任何反種族主義的跡象。酷刑事件本身也與種族無關。康斯丁隨後援引了穆罕默德的一句格言，斥責了他的追隨者的一些奇怪的侮辱性言論，但這基本上沒有告訴我們任何關於穆罕默德自己的觀點。康斯丁的最後一個例子是，據說是穆罕默德的最後一次講道，但談到這個會讓人覺得很奇怪。在穆斯林聖訓、穆瓦塔•馬利克（Muwatta Malik）聖訓，伊本•馬真（Ibn Majah）聖訓，艾布•達五德（Abu Dawud）聖訓，和艾哈邁德•伊本•罕百里（Ahmed Ibn Hanbal）聖訓，都記錄了最後一次講道（khutba），但是對特定陳述的分歧導致了敘事方面的問題。雖然這段講話確實顯示了穆罕默德在宣揚任何一個民族並不比其他民族具有優越性，但是他的這番言論是專門針對虔誠方面的。最後一次講道中的陳述與某些令人憂心的聖訓言論並非不一致。
穆罕 默德，作為一個擁有黑人奴隸的白人奴隸主，似乎多次暗示黑皮膚是人類可能擁有的最糟糕的特徵之一。穆罕默德在布哈里聖訓7142中說：
「即使你的統治者是一個頭看上去像一枚葡萄乾的埃塞俄比亞（黑人）奴隸，你也應聽從並順服。」在穆斯林聖訓3138中，他說：「如果根據崇高真主的書中話語，一個肢體殘缺、膚色黝黑的奴隸被任命來管轄你，你也當聽從他，並順服他。」
當人們根據他的最後一次講道思考這些段落時，看起來穆罕默德的信念是，黑皮膚是一個不好的特徵，但是即使當穆斯林是黑人的時候，由於他們的虔誠，他們也比其他人具有優越性。
在穆斯林聖訓3901中，黑人奴隸的價值只有其他奴隸的一半，穆罕默德花了「兩個黑人奴隸」購買了一個普通奴隸。穆罕默德說，撒旦看起來像個黑人：
「使者說，『誰想見撒但，就讓他看看納巴塔爾•伊本•哈里斯（Nabtal ibn al-Harith）！』他是一個健壯的黑人，長髮飄逸，眼睛紅腫，臉頰黑紅。」（《穆罕默德傳記》（伊本•伊斯哈格，Ibn Ishaq）243）
在《Ash-Shifa》中，稱穆罕默德為黑人的刑罰是死刑。在伊本•伊斯哈格寫的關於穆罕默德的傳記中，穆罕默德還與一名黑奴發生性關係並使其懷孕。《來世的規定》（Provisions of the Afterlife）中列出了許多黑人奴隸，其中一名叫沙費納（Safina）的奴隸被穆罕默德稱為「船」，因為他承載著貨物。穆罕默德還有叫做安賈莎（Anjasha）（布哈里聖訓6161—英文參考）和米丹（Mid'am）（奈薩儀聖訓集（Hadith Sunan an-Nasa’i）3858）。
當我主動尋求康斯丁博士，想知道他是否有興趣與我進行討論時，他禮貌地拒絕了一場正式辯論或對話；盡管我明確要求，我將會與他討論涉及伊斯蘭的任何問題，但他似乎仍然渴望在他自己的平台上廣泛地討論這些話題。
這篇文章翻譯自Isaac Marshall的在線文章「A Rebuttal To Dr. Craig Considine’s Claim That Muhammad Was The First Anti-Racist」