薩爾曼-拉什迪出席2015年法蘭克福書展的新聞發佈會ǀ照片：Thomas Lohnes/Getty Images

Lela Gilbert（https://washingtonstand.com/authors/lela-gilbert）

2022年8月15日

上周對世界著名小說家薩爾曼•拉什迪（Salman Rushdie）的暴力襲擊是對伊朗政權無情的全球影響力的一個清醒提醒。它也暴露了其激進的領導層長期而無情的記憶。

薩爾曼•拉什迪是一位熱心的無神論者，他最著名的作品是他的爭議性小說《撒旦詩篇》，該書質疑伊斯蘭（以及其他信仰團體）的有效性。該書於1988年出版後，立即遭到伊朗最高領導人魯霍拉•霍梅尼的一個法特瓦（fatwa）（一個公認的權威機構對伊斯蘭教法的某一觀點作出的裁決）（https://www.washingtonpost.com/history/2022/08/14/salman-rushdie-fatwa-history/）的譴責，次年宣佈對拉什迪判處死刑。霍梅尼後來的死並沒有取消法特瓦，也沒有取消由該政權支持的、由各種激進分子懸賞在拉什迪頭上的約300萬美元的賞金。

幾十年後，2022年8月12日星期五，一名24歲的加利福尼亞出生的激進什葉派穆斯林哈迪•馬塔爾試圖履行幾十年前的法特瓦。在大約2,000名驚恐的觀眾面前反復刺傷拉什迪後，馬塔爾被指控謀殺未遂。此後，他不認罪。（https://www.reuters.com/world/us/salman-rushdie-attack-suspect-charged-with-attempted-murder-prosecutor-2022-08-13/）

拉什迪被殘忍地刺傷讓人想起幾十年來該政權的眾多敵人所承受的威脅。這包括伊朗境內和境外的基督信徒。

自由歐洲電台/自由電台最近的一篇文章（https://www.rferl.org/a/iran-christian-converts-persecuted/31836143.html）的標題是「沒有皈依者的地方：伊朗受迫害的基督徒為保持信仰而掙扎」。文章強調了許多基督徒在伊朗境內面臨的危險，解釋說：「2021年最引人注目的趨勢之一是伊朗強大的伊斯蘭革命衛隊（Islamic Revolutionary Guards Corps, IRGC）越來越多地參與鎮壓講波斯語的基督徒。伊斯蘭革命衛隊對2021年記錄在案的38起逮捕基督徒或突襲其住所或家庭教會的事件中的12起負責。」

在伊朗，「以色列去死」的口號在親政權的示威活動中被憤怒地重複。這就是為什麼對伊朗基督徒的指控是「猶太復國主義國家的敵人」是如此令人不安。美國國際宗教自由委員會（USCIRF）最近的一份報告（https://www.uscirf.gov/sites/default/files/2022-07/2022%20Iran%20Propaganda%20Report.pdf），重點介紹了伊朗針對宗教少數群體的錯誤資訊宣傳，並解釋說：

針對基督教皈依者的宣傳往往被偽裝成反猶太復國主義，基督教皈依者經常被稱為「猶太復國主義」網路的成員。這裡提到的猶太復國主義並不是指對伊朗基督教皈依者與以色列國之間聯繫的具體指控。相反，它應該被理解為描述一個廣泛的陰謀，指全世界的福音派基督徒都在宣傳為猶太復國主義意識形態服務。

在最近的一起案件中，基督教宣傳團體Article 18（《世界人權宣言》第18條）（https://articleeighteen.com/news/11474/）強調，一名十年前幫助一名牧師免於死刑的律師現在與他一起被監禁。這說明了該政權為破壞其認為的敵人的生活而採取的錯綜複雜的策略。

穆罕默德•阿里•達德哈（Mohammad Ali Dadkhah）為優素福•納達爾哈尼（Yousef Nadarkhani）辯護，反對2010年以「叛教罪」（https://articleeighteen.com/news/3026/）他被判處的死刑，他最終於2012年9月被判無罪。但是，甚至在他的委託人被無罪釋放之前（https://www.theguardian.com/world/2012/sep/08/iranian-christian-pastor-released-jail），達德哈先生自己也因「反政權宣傳」被判處九年監禁（https://www.theguardian.com/world/iran-blog/2012/may/03/iran-lawyer-mohammad-ali-dadkhah-sentenced），並被禁止在大學從事法律或教學工作十年。次年，達德哈先生獲得假釋，但九年後，他的案件突然被重新審理，現在他又回到了監獄，與他的前委託人一起，因「組織和宣傳家庭教會」和「宣傳猶太復國主義基督教」，正在服新的刑期（https://articleeighteen.com/news/8653/）。

同時，正如拉什迪案所證實的那樣，伊朗政權對「敵人」的騷擾並沒有停止在伊朗的邊界。菲洛斯專案（Philos Project）（https://philosproject.org/wp-content/uploads/2022/06/Invisible-Jihad-Report.pdf）最近發佈了「看不見的聖戰：伊朗代理人對基督徒的待遇」。

菲洛斯報告的開頭說：「伊朗在黎巴嫩、伊拉克、敘利亞和也門的代理民兵在該地區基督徒的急劇下降中發揮了重要作用，盡管在很大程度上沒有得到承認。在神權政權下必須是純粹穆斯林人口這樣的願景的指導下，他們努力創造條件，迫使基督徒離開...」

以下是摘自菲洛斯報告的一些例子：

• 在伊拉克，基督徒社區曾經是最大的非穆斯林宗教少數群體，由150萬人組成（根據1987年伊拉克的人口普查）。今天，伊拉克基督徒的人數已經急劇下降到不足15萬人。

• 在黎巴嫩，基督徒社區曾經占該國人口的一半以上；今天，它只占三分之一強。

• 2011年在敘利亞，基督徒人口約占人口的10%。到2021年，它已經縮減了驚人的70%。

• 在也門，伊斯蘭革命衛隊支持的胡塞武裝「投入了相當大的精力來結束基督徒（估計約為4萬人）的存在。還有一些新的皈依者被稱為穆斯林背景信徒（MBB）。今天，約有3千名基督徒留守」。

正如拉什迪最近受到的攻擊所體現的那樣，在伊朗1979年什葉派革命之後的多年裡，這個無情的政權虐待其持不同意見的民眾，同時在全世界範圍內對反對它的人進行攻擊。

當然，關注伊朗並不是低估遜尼派伊斯蘭主義激進分子-如伊斯蘭國和塔利班-的暴力，他們也致力減少遠近的基督徒人口。但是，由於伊朗是一個國家，而不僅僅是一個激進的實體，它擁有全球政治和金融影響力，巨大的隱性財富，並在有影響力的全球組織-最明顯的例如聯合國-中擁有積極的成員資格。只要它堅持不懈地追求其核武的野心，伊朗對全球和平與安全的威脅將繼續擴大。

同時，正如薩爾曼•拉什迪無疑會肯定的那樣，伊朗的仇敵名單從未真正編輯過。而所有的證據都證實，基督徒非常接近榜首位置。

萊拉•吉伯特（Lela Gilbert）是家庭研究委員會的國際宗教自由高級研究員和聯盟協調員。

這篇文章翻譯自Lela Gilbert的在線文章「Iran’s Long List of Hated Enemies - Including Salman Rushdie and Christian Believers」

https://washingtonstand.com/commentary/irans-long-list-of-hated-enemies-including-salman-rushdie-and-christian-believers