文章
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作者
Ayman S. Ibrahim
美國人中間的恐怖分子
美國人中間的恐怖分子
新奧爾良發生的襲擊揭示了生活在美國的伊斯蘭國支持者的現實情況
A.S. Ibrahim（https://wng.org/authors/a-s-ibrahim）
2025年1月2日
1月1日淩晨，沙姆蘇丁·賈巴爾（Shamsud-Din Jabbar）在新奧爾良擁擠的波旁街駕駛一輛皮卡，造成至少15人死亡。美聯社/傑拉爾德·赫伯特（Gerald Herbert）攝
新年來臨之際，新奧爾良發生了一場毀滅性的恐怖襲擊。
根據聯邦調查局的一份報告，當地時間淩晨3點15分，一名42歲的男子沙姆蘇丁·賈巴爾故意駕駛（https://www.fbi.gov/news/press-releases/fbi-statement-on-the-attack-in-new-orleans）一輛皮卡駛入波旁街的人群。賈巴爾在慶祝人群中橫沖直撞了（https://abcnews.go.com/US/suspect-new-orleans-attack-bourbon-street/story?id=117247072）三個多街區，然後下車向警察開火，聯邦調查局正式將此次襲擊視為「恐怖主義行為」。
至少有兩名警察中槍受傷，隨後警察還擊並擊斃了賈巴爾。襲擊者目前被指控（https://www.theadvocate.com/news/crime_police/new-orleans-suspect-bourbon-street-attack/article_578911df-d5cb-5822-9968-595ec98fc491.html）殺害至少15人，打傷數十人，預計死亡人數還會上升。
美國總統喬·拜登（Joe Biden）1月1日晚間表示，聯邦調查局發現了賈巴爾在社交媒體上發佈的視頻，賈巴爾在視頻中稱自己受到伊斯蘭國的啟發，想要殺人。聯邦調查局還證實，賈巴爾的車上掛著一面伊斯蘭國旗幟。雖然這面旗幟反映了他對恐怖組織及其伊斯蘭意識形態的明確認同支持，但賈巴爾的全名表明了 他的阿拉伯—伊斯蘭血統。雖然他出生在德克薩斯州，但他的名字顯然是阿拉伯語，具有明顯的伊斯蘭含義，因為「沙姆蘇丁」（Shamsud-Din）有這個宗教的「明亮之星」的意思，而「賈巴爾」（Jabbar）是安拉的名字，意思是「全能者」。
雖然我們希望在接下來的幾天裡能更多地了解賈巴爾的動機，尤其是聯邦調查局並不認為他是唯一的實施人，但我們或許可以得出這樣的結論：伊斯蘭國並沒有消亡，它還在繼續招募支持者，以及培養士兵。
我們應該如何理解這個伊斯蘭恐怖組織？
隨著宗教自由在美國社會中得到肯定，伊斯蘭國的追隨者在美國中間伺機實現他們認為是真主的規定。
首先，伊斯蘭國是薩拉菲派，這意味著它渴望模仿伊斯蘭歷史上最早的記載，尋求照本宣科。對於薩拉菲派穆斯林來說，現代化是邪惡的，任何創新都是異端邪說，因為伊斯蘭的最美好的時代是穆罕默德及其同伴的時代，他們被譽為值得模仿的人類楷模。
薩拉菲派穆斯林的邏輯很簡單：如果穆罕默德及其早期的追隨者對非穆斯林發動攻擊，占領土地，屠殺敵人，那麼這些行為就不會遭到鄙視，而是神聖的，應該為信徒們所效仿。對於薩拉菲派穆斯林來說，世界必須通過一切手段成為穆斯林，無論是使用和平的還是非和平的手段。
這就是為什麼在2014年，伊斯蘭國使用一個獨特的穆斯林術語宣佈自己為哈里發，並占領了伊拉克和敘利亞的大片領土，宣布將 尋求入侵羅馬，而根據伊斯蘭經文，羅馬是基督教的中心地帶。薩拉菲組織試圖將其所做的一切與神聖的伊斯蘭術語和神聖的宗教含義聯系起來。
伊斯蘭國也是一個聖戰組織—聖戰的執行者。依據伊斯蘭的歷史著作和經文，聖戰是為了安拉而對非穆斯林發動的武裝戰爭。雖然西方的許多穆斯林試圖將聖戰描述為僅僅是一種敬畏真主的活動，或者是一種努力保持自我控制、抵制世俗欲望的態度，但毫無疑問，穆斯林的原始資料將聖戰一詞作為真主征服世界的事業的聖戰的同義詞。
對聖戰穆斯林來說，為真主而戰不僅是一種宗教義務，而且恰恰是他們最引人注目的宗教行為。根據穆斯林文獻記載，當穆罕默德攻擊猶太人和基督徒時，他並不是在掠奪人民和奪取他們的財產，而是在履行聖戰的神聖職責，以取悅真主。
但作為一個美國人，賈巴爾為什麼會認同這種意識形態呢？
我們並不了解人的內心，但許多穆斯林覺得伊斯蘭國及其意識形態很有吸引力，特別是因為它堅持按照最初的設想應用伊斯蘭。雖然西方的許多穆斯林希望自己活下去，也讓別人活下去，但薩拉菲聖戰傳教士（https://wng.org/opinions/jihadist-preachers-in-our-backyard-1707446489）在美國社區的存在是一個巨大的警報。隨著宗教自由在美國的社會中得到肯定，伊斯蘭國的追隨者在美國中間伺機實現他們所認為的真主的規定。
言論自由和宗教自由在西方社會是神聖的。這是值得贊揚的，但除非仇恨的傳教士和伊斯蘭國的認同者—他們顯然支持破壞美國的社會—被識別和控制，有時甚至被驅逐出境，否則美國將永遠生活在一顆隨時引爆的炸彈之中。
A.S.易卜拉欣（A.S. Ibrahim）出生成長於埃及，擁有兩個博士學位，重點研究伊斯蘭及其歷史。他是伊斯蘭研究教授，也是美南浸信會神學院（Southern Baptist Theological Seminary）基督教理解伊斯蘭詹金斯中心（Jenkins Center for the Christian Understanding of Islam）的主任。他曾在美國和中東的幾所學校任教，他撰寫了《穆罕默德生活簡明指南》（A Concise Guide to the Life of Muhammad）（Baker Academic，2022）、《皈依伊斯蘭》（Conversion to Islam）（Oxford University Press，2021年）、《阿拉伯語基礎知識》（Basics of Arabic）（Zondervan，2021年）、《古蘭經簡明指南》（A Concise Guide to the Quran）（Baker Academic，2020年）和《早期伊斯蘭擴張的陳述動機》（The Stated Motivations for the Early Islamic Expansion）（Peter Lang，2018年）等。
這篇文章翻譯自A.S. Ibrahim的在線文章「Terrorists in our midst」