易卜拉欣（A. S. Ibrahim）（https://wng.org/authors/a-s-ibrahim）

2022年6月24日

如果這些評論是真的呢？

6月10日，印度穆斯林在印度加爾各答焚燒諾普爾•夏爾馬（Nupur Sharma）和納溫•金達爾（Naveen Jindal）的雕像和肖像，以回應兩名印度教民族主義黨官員的言論。

美聯社/攝影：畢卡斯•達斯（Bikas Das）

印度執政的印度教民族主義黨正面臨幾個穆斯林占多數的國家的嚴重外交憤慨，據報導（https://apnews.com/article/afghanistan-middle-east-india-new-delhi-pakistan-364cd94bd3b9895be5a4857f68262a9d），其中兩名官員對穆罕默德及其妻子阿伊莎（Aisha）發表了侮辱性言論。

在其報導中，美聯社（Associated Press）沒有具體說明諾普爾•夏爾馬和納溫•金達爾所說的話，但指出這些言論是對伊斯蘭和穆罕默德的「貶損性引用」。包括卡塔爾，科威特，沙特阿拉伯，伊朗，阿富汗和巴基斯坦在內的穆斯林國家表達了不滿。為了遏制事態後果蔓延，印度人民黨（Bharatiya Janata Party，BJP）發表了一份聲明，譴責「任何侮辱或貶低任何教派或宗教的意識形態」。該聲明具有戰略意義，也是意料之中的，因為印度嚴重依賴海灣國家的能源進口和其他經濟利益。然而，對於穆斯林來說，這一聲明是不夠的，互聯網上充斥著反對執政的印度人民黨的主題標籤。

迫於壓力，該黨暫停了夏爾馬的職務，夏爾馬澄清說，她「在回應有關某個印度教神明的評論時說了一些話，但她從未意圖傷害任何人的宗教感情，」她補充說，她願意「無條件撤回」她的言論。

侮辱任何人從來都不是正確的。然而，媒體並沒有告訴我們侮辱伊斯蘭的具體情況。對穆罕默德或伊斯蘭的貶損言論是什麼？絕大多數左翼媒體都滿意地報導了兩名印度政客對穆罕默德及其妻子的侮辱性評論。但公眾需要知道究竟是什麼實際上構成了侮辱，據說因此造成了這種憤怒。

原來，根據另一份報導（https://scroll.in/article/1025536/why-the-debate-around-the-age-of-aisha-the-prophets-wife-is-irrelevant），夏爾馬的評論提到了在原始穆斯林資訊來源中發現的一個明確的說法，表明穆罕默德在阿伊莎6歲的時候和她結婚了。

當然，夏爾馬的評論令許多人感到震驚，他們從未想過世界宗教的創始人會娶一個如此年輕的女孩。許多人開始尋找穆罕默德娶阿伊莎時她的年齡資料。

雖然絕大多數保守的穆斯林堅持認為阿伊莎年輕時的報導是準確和可信的，但許多現代主義和進步的穆斯林傾向於否認和拒絕這些傳統說法。

根據最值得信賴的穆罕默德傳統的遜尼派穆斯林收藏，阿伊莎承認（https://sunnah.com/bukhari:5133）（布哈里聖訓5133）穆罕默德「在她六歲時娶了她，他在她九歲時和她完婚，然後她和他在一起九年」，直到他去世。當時，穆罕默德的年紀53歲，比阿伊莎的父親還老。在另一份報導中，阿伊莎說（https://sunnah.com/muslim:1422c）（穆斯林聖訓1422c）她「九歲時被帶到他家當新娘，她的玩偶娃娃和她在一起。」

如果這些是遜尼派穆斯林中最值得信賴和最可靠的報導，那麼夏爾馬的言論只是在傳達穆斯林資訊來源自己聲稱的內容。阿伊莎在嫁給穆罕默德時似乎為她的年輕而感到自豪，正如她所說（https://sunnah.com/bukhari:6130）（布哈里聖訓6130），「我曾經在先知面前玩洋娃娃，我的女朋友也曾經和我一起玩。」

毫無疑問，所報導的阿伊莎年輕年齡，給當代穆斯林帶來了巨大的問題，因為它似乎為童婚建立了一個宗教先例，正如伊斯蘭先知的生活所例證的那樣。如果穆罕默德在阿伊莎6歲時娶了她，而他是穆斯林的模範，那麼穆斯林男人今天能遵循同樣的路線並模仿他嗎？這就是為什麼童婚在一些阿拉伯穆斯林國家仍然蓬勃發展和實行（https://www.theguardian.com/global-development/2013/sep/11/yemen-child-bride-dies-wedding）的原因之一。據人權觀察組織稱，也門（https://www.hrw.org/news/2011/12/08/yemen-child-marriage-spurs-abuse-girls-and-women#:~:text=(Beirut)%20%E2%80%93%20Widespread%20child%20marriage,in%20a%20report%20released%20today.）的童婚繼續摧毀許多年輕女孩的生活和純真。

雖然絕大多數保守的（https://islamqa.info/en/answers/124483/age-of-the-mother-of-the-believers-aaishah-may-allah-be-pleased-with-her-when-the-prophet-blessings-and-peace-of-allah-be-upon-him-married-her）穆斯林堅持認為阿伊莎年輕年齡的報導是準確和可信的，但許多現代主義和進步派的的穆斯林傾向於（https://guardian.ng/features/aisha-was-18-not-nine-when-she-married-the-prophet/）否認和拒絕這些傳統。然而，在否認這些報導時，這些進步主義者要麼拒絕大多數穆斯林認為（https://islamqa.info/en/answers/122534/refutation-of-the-lie-that-the-prophet-blessings-and-peace-of-allah-be-upon-him-married-aaishah-when-she-was-18-years-old）神聖的整個傳統語料庫，要麼根據他們的進步派議程和文化偏好從中挑選出來。

雖然我們都應該是批判性思想家和思想評估者，但對任何人的侮辱都應該是不可以接受的。然而，如果夏爾馬指的是一種被許多穆斯林視為神聖和可靠的珍視的穆斯林傳統，這怎麼可能是褻瀆或侮辱呢？如果穆斯林認為夏爾馬的言論侮辱了伊斯蘭或穆罕默德，這是否意味著記錄這些關於穆罕默德報導的穆斯林也本身就是在褻瀆？

穆斯林對夏爾馬言論的憤怒可能表明，一些穆斯林對穆斯林資訊來源對伊斯蘭先知的揭露感到尷尬。這些穆斯林不是通過拒絕它們的聲稱來與這些資訊來源保持距離，而是訴諸懲罰任何敢於透露這些資訊來源所表達意思的人。但是他們不能改變古代書面記錄的文本，他們知道這一點。

A. S. Ibrahim

A. S.易卜拉欣（A. S. Ibrahim）是伊斯蘭研究教授，也是美南浸信會神學院（Southern Baptist Theological Seminary）基督教理解伊斯蘭詹金斯中心（Jenkins Center for the Christian Understanding of Islam）的主任。他還曾在美國西南浸信會神學院（Southwestern Baptist Theological Seminary）和富勒神學院（Fuller Theological Seminary），以及黎巴嫩貝魯特的阿拉伯浸信會神學院（Arab Baptist Theological Seminary）任教。他撰寫了幾本書，包括《皈依伊斯蘭》（Conversion to Islam）（Oxford University Press，2021年）、《阿拉伯語基礎知識》（Basics of Arabic）（Zondervan，2021年）、《古蘭經簡明指南》（A Concise Guide to the Quran）（Baker Academic，2020年）和《早期伊斯蘭擴張的陳述動機》（The Stated Motivations for the Early Islamic Expansion）（Peter Lang，2018年）。他與人合編了《穆斯林皈依基督：對伊斯蘭背景下的局內人運動的批判》（Muslim Conversions to Christ: A Critique of Insider Movements in Islamic Contexts）（Peter Lang，2018年）。

這篇文章翻譯自A.S. Ibrahim的在線文章「What counts as an insult to Muhammad?」

https://wng.org/opinions/what-counts-as-an-insult-to-muhammad-1656064806