文章
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作者
Robert Spencer
伊斯蘭倫理和寄生主義精神
伊斯蘭倫理和寄生主義精神
羅伯特·斯賓塞（Robert Spencer）（ https://pjmedia.com/author/robert-spencer ）
2026年5月12日
AP Photo/Amr Nabil, File
今天，許多穆斯林國家之所以富有，很大程度上歸功於地質條件的偶然因素—石油的發現。但在人類尚未使用內燃機的時代，究竟是什麼讓那些偉大的伊斯蘭社會變得如此富有強大？答案遠比如今使這些國家致富的「黑色黃金」還要黑暗。
古蘭經命令穆斯林甚至與「有天經的人」（即猶太人、基督徒和其他一些團體）作戰：「當抵抗不信真主和末日，不遵真主及其使者的戒律，不奉真教的人，即曾受天經的人，你們要與他們戰鬥，直到他們依照自己的能力，規規矩矩地交納丁稅。」（古蘭經9：29）被征服的人被稱為齊米人（契約民）（dhimmis），即受保護者；這裏的「保護」一詞沿用了黑手黨中收保護費的概念。
穆罕默德的第二個繼承者，作為穆斯林社會的屬靈、政治和軍事領袖，歐麥爾·伊本·哈塔卜（Umar ibn al-Khattab）告訴穆斯林一定要收吉茲亞（丁稅）（人頭稅），因為穆斯林依賴它 ：「我建議你履行安拉的公約（與齊米人簽訂），因為這是你的先知的契約，也是你的家屬的生活來源（即齊米人的稅收）。」
這一勸誡在整個伊斯蘭歷史上人們都延續遵守。伊斯蘭從未教導人們具備工作倫理意識，《伊斯蘭的悲劇：失敗和藉口》（ https://www.amazon.com/Tragedy-Islam-Failure-Excuses/dp/B0FDGTN7DW/ ）詳細解釋了這一點。這不僅是阿拉伯人的特點，也是穆斯林的特點，他們厭惡體力勞動，甚至認為工作是一種詛咒，是奴隸和非穆斯林應該做的事情，但穆斯林，「最優秀的民族」（古蘭經3：110）應該盡量避免。
因此，理想的伊斯蘭國家讓穆斯林依靠非穆斯林生存，同時對非穆斯林實施如此嚴厲的歧視，以至於統治者無法無限期地繼續供養這個寄生體。正因如此，伊斯蘭國家必然走向衰落，並不得不發動更多聖戰以找到更多非穆斯林來支持他們。
這一點在歷史上最成功的伊斯蘭國家之一—奧斯曼帝國—的興衰歷程中表現得尤為明顯。作為最後一個伊斯蘭哈里發國，奧斯曼帝國曾是世界上最強大的政權，但其統治完全依賴於丁稅。到了16世紀中葉，當奧斯曼帝國正處於鼎盛時期、令整個歐洲的基督徒聞風喪膽之時，這項針對猶太人和基督徒的稅收已成為其最大的財政來源。
這一時期，帝國正處於政治鼎盛時期：穩步向東歐擴張，同時威脅中歐和西歐，同時成為一支強大的海軍力量。蘇丹蘇萊曼大帝於1521年征服貝爾格萊德，次年又征服羅德島。1529年，他圍攻維也納，但不得不撤退，不是因為奧斯曼軍隊在戰場上被擊敗，而是因為他的補給線被拉長到了崩潰的邊緣。然而，同年他奪取了阿爾及爾，1551年又奪取了的黎波里。
然而，稅收是有後果的，繁重稅收可能會帶來災難性的後果。在奧斯曼帝國，寄生蟲殺死了它的主人：帝國靠被征服的猶太人和基督徒沒收的財富壯大起來，但一旦猶太人和基督徒群體被榨乾遭遇貧困，這個偉大的帝國就進入了不可逆轉的衰落。到了17世紀，丁稅不再是帝國的主要收入來源。
為什麼丁稅的重要性逐漸下降？答案很簡單：石頭無法提供血液。迪瑪（dhimma）法典明確規定必須持續維護伊斯蘭的至高地位。雖然個別猶太人乃至部分基督徒確實能獲得顯赫權位、巨大影響力並積累巨額財富，但總體而言，他們的群體卻因年復一年繳納丁稅而日益衰落—作為臣民，他們本就面臨收入來源受限的困境。
因此，奧斯曼帝國陷入了具有明確且具體成因—伊斯蘭—的惡性循環之中。伊斯蘭宣揚真主通過戰爭與征服來擴展其神聖法律所管轄的疆域，並以此作為獎賞，這為帝國的擴張提供了動力。然而一旦帝國建立起來，伊斯蘭便無法提供任何能夠支撐其持續發展的世界觀，唯有進一步擴張才是出路；因為帝國的存續完全依賴於臣民繳納給國庫的稅收。
正如《伊斯蘭的悲劇》（ https://www.amazon.com/Tragedy-Islam-Failure-Excuses/dp/B0FDGTN7DW/ ）所揭示的那樣，現代歐洲那些自私自利、目光短淺的統治者對這些歷史事實一無所知且漠不關心；他們正忙於為這段歷史鋪墊基礎—從征服到征服後的統治、再到稅收制度的建立，以 及隨之而來的伊斯蘭帝國的興盛與衰落—最終導致歷史重演。這一切本無需再次發生。然而左翼勢力卻並未因此放棄其摧毀西方猶太—基督教根基的圖謀。
羅伯特·斯賓塞（Robert Spencer）是「聖戰觀察」（ http://www.jihadwatch.org/ ）組織的主任，同時擔任大衛·霍洛維茨自由中心的希勒曼研究員。他共出版了32部著作，其中多部成為暢銷書，包括《伊斯蘭（及十字軍東征）的政治錯誤指南》（ https://www.amazon.com/gp/product/0895260131/ ）、《穆罕默德的真實面貌》（ https://www.amazon.com/gp/product/1596985283/ ）、《聖戰史》 （ https://www.amazon.com/dp/1682616592/ ）、《批判性古蘭經》（ https://www.amazon.com/Critical-Quran-Commentaries-Contemporary-Historical/dp/1642939498/ ）以及《穆罕默德：批判傳記》（ https://www.amazon.com/Muhammad-Critical-Biography-Robert-Spencer/dp/B0CZJRBBPK/ ）等。他的新作包括《哈德遜河畔的起義：佐赫蘭·馬姆達尼的行銷傳奇》（ https://www.amazon.com/Intifada-Hudson-Selling-Zohran-Mamdani/dp/B0FVSYHRYP/ ）、《神聖地獄：伊斯蘭對女性的剝削及其背後的異教徒推手》（ https://www.amazon.com/Holy-Hell-Islams-Infidels-Enable/dp/B0F2JFM1ZB/ ）以及《伊斯蘭的悲劇：失敗與藉口》（ https://www.amazon.com/Tragedy-Islam-Failure-Excuses/dp/B0FDGTN7DW/ ）。如需媒體諮詢，請聯繫 communications@pjmedia.com 。
此篇文章翻譯於Robert Spencer的在線文章「The Islamic Ethic and the Spirit of Parasitism」