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伊斯蘭教下過去與現在殉道的基督徒
正如十五世紀的光景,基督徒在伊斯蘭教國家正備受攻擊。
作者:夏洛特∙艾倫(http://online.wsj.com/search/term.html?KEYWORDS=CHARLOTTE+ALLEN&bylinesearch=true)
班尼迪克引用十四世紀拜占庭國王的話,也激起了天主教知識份子的嘖嘖怨聲。自由派天主教雜誌《共有傷痕》(Commonweal)宣佈教皇的言論『不經思考』。班尼迪克最終道歉,並表示那篇言論『無論如何』並沒有表達他『個人的想法』。
同時,世俗的歷史學家亦曾辯說,奧特朗托的受害者不是真正為個人信仰而死的殉道者,而是因反對新統治者而受刑的政治犯。學術界令他們與前代的殉道者同一命運:第九世紀的西班牙大部分在穆斯林統治下、當代的科爾多巴殉道者當中,有四十八名男女被當眾斬首,其後學術界指他們為政治犯。
那年代的科爾多巴酋長國名為安達奴西,曾被現代的歷史學者大方地稱讚為包容共存的模範國,聲稱國內穆斯林、基督徒和猶太人都能和平共處,文化學術興盛,即使當年作為主要人口的基督徒曾經眼看他們的教堂被毀,每年要繳納人頭稅,而連同猶太人作為非穆斯林在伊斯蘭教法律下被視為二等公民。
五月十二日,俯瞰梵蒂岡聖彼得廣場的陽台上掛起了一塊繡帷,其上都是八百名奧特朗托殉道者的肖像。
在科爾多巴,基督徒備受社會無情壓力要改變信仰,或是最少要吞聲忍氣地適應現實。因此現在大多數歷史學者形容科爾多巴殉道者為世俗的民族革命份子,或是為了專門侮辱先知穆罕默德、為了追求個人天國的榮耀或贖罪而自尋死路的人。
事實上,科爾多巴殉道者之所以被處決,通常被指因改信基督教而犯褻瀆和叛教的罪。這與今天穆斯林國家的殉道或幾乎殉道的基督徒犯了所謂伊斯蘭教法的罪行極為相似。