文章
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作者
Raymond Ibrahim
穆斯林援引基督教神學來解除基督徒的武裝
2020年12月2日
雷蒙德·易卜拉欣（Raymond Ibrahim）（https://www.americanthinker.com/author/raymond_ibrahim/）
過去和現在，穆斯林用來解除基督徒的武裝的最鮮為人知的策略之一是堅持說基督教一般而言反對戰爭和暴力。這策略直到現代，在很大程度上是徒勞的。
最近期披上這種基督教神學家斗篷的穆斯林不是別人而正是索馬里出生的明尼蘇達州（D-Minnesota）民主黨眾議員伊爾汗·奧馬爾（Ilhan Omar）。大約在11月18日前後，在佛羅里達（R-Florida）共和黨參議員馬克羅·魯比奧（Marco Rubio）批評喬治亞州參議院候選人拉斐爾·沃諾克（Raphael Warnock）聲稱（https://www.foxnews.com/politics/omar-mocked-misspelling-bible-verse）基督徒無法又服侍神又服侍軍隊之後，穆斯林奧馬爾轉向引用—那是錯誤的引用—聖經。在一條帶有尷尬表情圖像的推文中，似乎暗示魯比奧所說的是太尷尬了。實際上，那表情圖像是合適的，但更多是因為她發佈了的拼寫錯誤。
馬太福音 6：24
一個人不能服事兩個主人；他若不是恨這個愛那個，就是忠於這個輕視那個。你們不能服事神，又服事金錢。共和黨的謊言和詆譭是沒有界限的，但這是一種恥辱和可恥的。
奧馬爾並不是第一個嘗試利用基督教神學達致基督徒自身的傷害和不利的穆斯林。例如，在1098年十字軍戰士圍攻安提阿之前，穆斯林使節被差遣去和談。他們告訴歐洲人，他們的主人如何「驚奇地發現，你們以武裝人員身份圖謀求得你們的主的墓地，從他們長期佔有的土地上消滅他們的人民—穆斯林—實際上，以劍尖屠殺他們，做朝聖者不應該做的事情。」
當然，這些外交家對「他們的人民」對基督徒和朝聖者所做的事情隻字不提，即勒索、折磨、強姦和殺害他們，這就是起初導致十字軍東征的原因。
同樣，來自極端伊斯蘭國家索馬里—被認為是世上第三大的基督徒迫害者 （https://www.raymondibrahim.com/2020/02/03/a-global-catastrophe-260-million-christians-experience-high-levels-of-persecution/）—的奧馬爾。她寧願責罵基督徒使其解除武裝，也不願他們抵抗暴力，尤其是穆斯林手中的暴力。
換句話說，她和其他許多人一樣，是逆來順受基督教 （Doormat Christianity）—一種被動、不批判、認為該在敵人面前賢惠地躺下的基督教形式—的倡導者。穆斯林和其他分子正在逼迫世界各地的無辜者？展現愛與忍耐、打不還手、祈禱及對自己甚至你祖先的罪行感到內疚就是這品種的主要品系之一。
巴拉克·侯賽因·奧巴馬（Barack Hussein Obama）總統任期期間經常展示逆來順受的基督教。在2015年肯尼亞有147人因針對基督徒的恐怖襲擊而喪生，三天後，他說：「在復活節，我確實反思了一個事實，作為基督徒，我應該愛。我不得不說，有時候當我聽到基督徒的一些沒有愛的說話時，我會感到擔憂。」（https://insider.foxnews.com/2015/04/07/obama-im-concerned-less-loving-expressions-christians）這驅使一些美國基督教團體表達憤怒。
同樣，在2015年2月5日舉行的「全國早餐祈禱會」期間，奧巴馬因基督徒對伊斯蘭國所犯的暴行過度批評而直接援引了逆來順受的基督教信條以羞辱基督徒（https://obamawhitehouse.archives.gov/the-press-office/2015/02/05/remarks-president-national-prayer-breakfast），這位美國總統告誡說：「 唯恐我們自以為是，以為這些—伊斯蘭的斬首、性奴役、釘十字架、烤人和將人活埋—是其他地方獨有的。請記住，在十字軍東征和宗教裁判所時期，人們以基督的名犯下了可怕的罪行。」
談到十字軍，當穆斯林外交家對他們—基督徒朝聖者—攜帶著劍而來感到震驚時，他們如何回應？我們相信我們比奧馬爾、奧巴馬及其同類擁有更多基督教正義戰爭理論的知識。
根據羅伯特（Robert）修士的敘述，十字軍一致的答道：
沒有人會對我們以武裝人員身份來到我們的主的墓地並將你們的人從這些地區中移除而感到驚訝。我們任何一個拿著拐杖和皮囊的人（沒有武器的朝聖者）來到這裡都被惡劣的行為所侮辱，遭受待 遇不佳的恥辱，而且最差的情況是被殺。
作為無數例子之一， 三十年前，一位德國朝聖者記錄了穆斯林對一個「身體優雅和有虔誠的外貌的高貴女修道院院長」所做的事情，她到耶路撒冷朝聖，「那些異教徒俘虜了她，並在所有人的視線中，這些無恥的男人強姦了她，直到她呼吸最後一口氣，是對所有基督徒的一種恥辱。基督的敵人對基督徒進行了這些虐待及其它類似的行徑。」
在安提阿—「基督徒」一詞首次出現的地方—城牆之前，十字軍接著說：「這片土地最初屬於我們的人民（基督徒），你們的的人民（穆斯林）攻擊並惡意將其從他們手中奪走，這意味著無論你們擁有它多久，它都不是你們的。因此，「報應將通過法蘭克的劍落在你們的脖子上！」
現代讀者可能會發現這種方法極端，肯定是「中世紀」的。但是對於逆來順受的基督教的倡導者來說，除了完全降服便沒有其它可行的辦法。引用一位曾是修女的伊斯蘭倡導者凱倫·巖士唐（Karen Armstrong）（https://www.nationalreview.com/2007/05/islamic-apologetics-raymond-ibrahim/）的說法，「盡管耶穌告訴他的跟隨者要愛他們的敵人，不要消滅他們，但在12 世紀，基督徒對穆斯林進行了殘酷的聖戰。」
簡而言之，即使那些試圖顛覆正義的人爭論不同的觀點，然而基督教為正義戰爭提供了充足的空間。
《劍與彎刀：伊斯蘭與西方之間的十四個世紀的戰爭》（https://www.amazon.com/gp/product/0306825554/ref=as_li_tl?ie=UTF8&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=0306825554&linkCode=as2&tag=raymondibrahi-20&linkId=0f925201768b161ae319879bb3fdf1d7）的作者雷蒙德·易卜拉欣是大衛·霍洛維茲自由中心（David Horowitz Freedom Center）的希爾曼（Shillman）特別會員、中東論壇（the Middle East Forum）的朱迪思·羅森·弗里德曼（Judith Rosen Friedman）特別會員和蓋斯通協會（Gatestone Institute）卓越高級特別會員。
相片: 朱莉·林恩（Julie Lyn）（https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/legalcode）
這篇文章翻譯自Raymond Ibrahim的在線文章「Muslims invoke Christian theology to disarm Christians」