亞伯拉罕最受寵的後裔？

Nils A. Haug（ https://www.gatestoneinstitute.org/author/Nils+A.+Haug ）

2025年8月3日

伊斯蘭主義者對合法性的主張，以及他們要將猶太人從以色列驅除的決心，是解釋伊斯蘭主義者與以色列之間長期衝突的核心因素。因此，任何和平協議都可能是脆弱的、臨時的。圖示： 2019 年 9 月 10 日，在也門薩那舉行的什葉派節日阿舒拉（Ashura）集會上，胡塞組織（Houthis）的支持者手持標語，上面寫著該組織的座右銘 「真主偉大，美國去死，以色列去死，詛咒猶太人，伊斯蘭勝利」。（照片來源：Mohammed Huwais/AFP via Getty Images）。

有人聲稱（ https://stream.org/after-the-iran-war-this-quiet-isnt-peace-its-a-prophetic-countdown/ ），最近的伊朗—以色列戰爭只是 「一個更宏大、更恐怖的預言篇章的暴力前奏」，目的是要從地球上消滅以色列和猶太人。

這個目標包含各種不同但相互關聯的策略，例如親伊斯蘭和反猶太復國主義的宣傳（ https://www.theatlantic.com/international/archive/2025/06/iran-propaganda-palestine/683322/ ）；伊朗及其聖戰代理人對以色列的軍事攻擊（ https://www.abc.net.au/news/2024-10-02/iran-israel-lebanon-middle-east-missile-strike-live-blog/104420054 ）；以及神學上的扭曲（ https://www.jns.org/invented-islamophobia-and-real-muslim-jew-hatred/ ），旨在否定猶太人對其古老神佑的合法主張，包括以色列應許的家園 — Eretz Yisrael — 本身。

據（ https://www.jns.org/invented-islamophobia-and-real-muslim-jew-hatred/ ）安德魯—博斯托姆（Andrew Bostom）所說，5 月 30 日在羅德島伊斯蘭中心（Islamic Centre of Rhode Island），一位伊瑪目在布道時「引用了伊斯蘭的超然主義，即它是猶太始祖亞伯拉罕真正的原始一神教」。簡而言之，這位伊瑪目是在說伊斯蘭，而非猶太教，才是源自亞伯拉罕血統的唯一正宗宗教。

當然，討論宗教的主要問題在於往往無法證明任何事情，因此所有的爭論都會無限期地延續下去。

為了支持他的論點，伊瑪目引用了（ https://www.jns.org/invented-islamophobia-and-real-muslim-jew-hatred/ ）古蘭經的某些經文，特別是古蘭經3：67：

「易卜拉欣既不是猶太教徒，也不是基督教徒。他是一個崇信正教、歸順真主的人，他不是以物配主的人。」

和古蘭經3：68：

「與易卜拉欣最親密的，確是順從他的人，和這個先知，和信道的人。真主是信士們的保佑者。」

古蘭經聲稱穆斯林是「最值得（親密）」享有亞伯拉罕繼承人地位的人 — 真正的信士 — 而不是基督教徒或猶太教徒。

這位伊瑪目蔑視猶太人（ https://www.jns.org/invented-islamophobia-and-real-muslim-jew-hatred/ ）和基督徒聲稱亞伯拉罕是他們的精神祖先：

「基督徒無法闡明他們真正相信的是什麼，他們的認主獨一[一神教] 是什麼意思。而另一個團體 [猶太人] 則把他們的宗教貶低為一種種族身份，用來為屠殺無辜的人民辯護。」

因此，不僅基督教會中的小教派份子想要奪取猶太人應得的祝福，伊斯蘭也同樣宣揚「大更替」的教義版本，據稱伊斯蘭會取代基督教與猶太教。根據這個教條，穆斯林，而非猶太人，才是分配給亞伯拉罕的神恩的合法繼承者。

與基督教版本的（ https://www.biznews.com/news/sarah-gon-anti-semitic-libels-jews ）取代主義（教會據稱是「新以色列」）不同，伊斯蘭義並未宣稱要取代猶太人。根據種族關係研究所（Institute of Race Relations）的莎拉‧岡（Sarah Gon）的說法，伊斯蘭神學反而是「透過與亞伯拉罕的兒子以實瑪利（Ishmael）建立直接的聯繫，將猶太先知重新塑造成穆斯林 — 根據古蘭經的說法，他是「第一位穆斯林」。這是一場正統性的爭奪，穆斯林宣稱以實瑪利是亞伯拉罕合法、受寵的繼承人，而不是他唯一合法的兒子和繼承人以撒。

亞伯拉罕與以撒的敘述對於理解目前的中東衝突非常重要。根據創世記 16：15—16和21：1—7，以撒（亞伯拉罕的妻子撒拉所生）和以實瑪利（撒拉的婢女夏甲所生）都出生在迦南—大以色列。古蘭經14：37說 ：

「我們的主啊！我確已使我的部分後裔住在一個沒有莊稼的山谷裏，住在你的禁房附近—我們的主啊！—以便他們謹守拜功，求你使一部分人的心依戀他們，求你以一部分果實供給他們，以便他們感謝。」

羅伊—赫希（Roy Hirsch）認為，這表示「神指示亞伯拉罕將夏甲和以實瑪利留在麥加的貧瘠山谷，而以撒則留在迦南」。如果以聖經為基準來看，後者的解釋似乎是虛構的，目的是為了證明以實玛利要求宗教合法性是合理的。

在新約聖經，大數人掃羅在寫給加拉太教會的一封信加拉太書4：30寫道：

「然而經上是怎麼說的呢？是說：『把使女和她兒子趕出去！因為使女的兒子不可與自主婦人的兒子一同承受產業。』」

基督教教義在這個爭論上令人信服地維護托拉；根據這個論點，以實瑪利的後裔（穆斯林）與給予亞伯拉罕和以撒的神聖應許無關。

除了伊斯蘭對神的應許的主張之外，這些主張還進一步延伸到耶路撒冷聖城本身 — 猶太教的核心，也是伊斯蘭意圖的大獎。古蘭經17：1指出：

「讚美真主，超絕萬物，他在一夜之間，使他的僕人，從禁寺行到遠寺。我在遠寺的四周降福，以便我昭示他我的一部分跡象。真主確是全聰的，確是全明的。」

根據羅伊—赫希的說法，這段經文指稱（ https://blogs.timesofisrael.com/jerusalem-revisiting-scriptural-historical-and-geopolitical-claims-by-muslims/ ）穆罕默德「在公元 620 年的夜間天堂之旅（登宵）中，在最遠的聖殿山做了一次短暫的停留」。具有諷刺意味的是，所有的穆斯林都是面對麥加 — 他們最神聖的城市 — 而不是面對耶路撒冷進行祈禱的。

無論是用什麼樣的取代方式來剝奪猶太人作為 「被選中的民族 」和「合乎神心意的民族（申命記7：6）」的地位（ https://www.myjewishlearning.com/article/are-the-jewish-people-chosen/ ），所要達到的效果都是一樣的 — 否定合法性。這是一個古老的異端，就像伊甸園中蛇提出的顛覆性問題（創世記3：1）一樣： 「神豈是真說...」

莎拉‧岡認為，伊斯蘭取代猶太人的企圖有別於基督教企圖的另一個基本概念是：

「中傷或殺害猶太人已成為伊斯蘭取代主義中經常出現的主題。古蘭經一再指責猶太人虛偽、歪曲，是『經文的敗壞者』。它辯稱猶太人不配成為被選中的民族，而且因為他們的罪孽而注定要『在今世墮落』。」

穆斯林的目標似乎是被視為亞伯拉罕後裔的主要被選民。基督教版本的取代神學被證明是沒有經文證據的異端（ https://cornerstonemagazine.org/the-dangers-of-replacement-theology/ ），已經不再受歡迎。

阿道夫—希特勒和他的納粹宣傳家們通過他們的「主種族」理論採用了相關的取代意識形態，雅利安人應該比猶太人優越。希特勒受到馬丁路德（Martin Luther）（ https://alphahistory.com/holocaust/on-the-jews-and-their-lies-1543/ ）的影響，馬丁路德是16世紀重要的、強烈（ https://www.christiancentury.org/article/critical-essay/on-luther-and-lies ）反猶的德國教會改革者。納粹的替代意識形態和對猶太人的強烈仇恨導致了大屠殺的（ https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/victims-of-the-nazi-era-nazi-racial-ideology ）恐怖。

伊斯蘭主義聲稱的合法性 — 以及他們要將猶太人從以色列驅除的決心 — 是解釋伊斯蘭主義者與以色列之間永遠衝突的核心要素。因此，任何和平協議都可能是脆弱和暫時的。

莎拉‧岡認為：「穆斯林在安拉統治下的偉大，取決於猶太人的臣服與滅亡。

這是永遠不會發生的事。

Nils A. Haug 是一位作家和專欄作家。他是律師專業，是國際律師協會（International Bar Association）、全國學者協會（National Association of Scholars）、哲學與文學院（Academy of Philosophy and Letters）的會員。Haug 博士擁有辯證神學博士學位，著有《伊甸園中的政治、法律與亂象 - 尋求認同（Politics, Law, and Disorder in the Garden of Eden – the Quest for Identity）》；《無辜者的敵人 - 黑暗時代的生命、真理與意義（Enemies of the Innocent – Life, Truth, and Meaning in a Dark Age）》。他的作品曾發表於 First Things Journal、The American Mind、Quadrant、Minding the Campus、Gatestone Institute、National Association of Scholars、Jewish Journal、James Wilson Institute (Anchoring Truths)、Jewish News Syndicate、Tribune Juive、Document Danmark、Zwiedzaj Polske 等。

這篇文章翻譯自Nils A. Haug的在線文章「The Most Favored Descendants of Abraham?」

https://www.gatestoneinstitute.org/21771/descendants-of-abraham