非利士人殺了掃羅的兒子們，掃羅戰敗，被箭射傷甚重，吩咐拿他兵器的人殺他，免得非利士人凌辱他，他伏在刀上死後，拿兵器的人也伏在刀上死了。

耶和華使掃羅被殺。

一個亞瑪力客人說他殺了掃羅。大衛叫人殺死他。

如果安樂死是好的，大衛就不會要殺他。

撒母耳記上31：2-6 2非利士人緊追掃羅和他兒子們，就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。3勢派甚大，掃羅被弓箭手追上，射傷甚重，4就吩咐拿他兵器的人說：「你拔出刀來，將我刺死，免得那些未受割禮的人來刺我，凌辱我。」但拿兵器的人甚懼怕，不肯刺他；掃羅就自己伏在刀上死了。5拿兵器的人見掃羅已死，也伏在刀上死了。6這樣，掃羅和他三個兒子，與拿他兵器的人，以及跟隨他的人，都一同死亡。

歷代志上10：4-5 4就吩咐拿他兵器的人說：「你拔出刀來，將我刺死，免得那些未受割禮的人來凌辱我。」但拿兵器的人甚懼怕，不肯刺他；5掃羅就自己伏在刀上死了。拿兵器的人見掃羅已死，也伏在刀上死了。

歷代志上10：14沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衛。

撒母耳記下1：9-16 9他說：『請你來，將我殺死；因為痛苦抓住我，我的生命尚存。』10我準知他仆倒必不能活，就去將他殺死，把他頭上的冠冕、臂上的鐲子拿到我主這裏。」11大衛就撕裂衣服，跟隨他的人也是如此，12而且悲哀哭號，禁食到晚上，是因掃羅和他兒子約拿單，並耶和華的民以色列家的人，倒在刀下。13大衛問報信的少年人說：「你是哪裏的人？」他說：「我是亞瑪力客人的兒子。」14大衛說：「你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？」15大衛叫了一個少年人來，說：「你去殺他吧！」16大衛對他說：「你流人血的罪歸到自己的頭上，因為你親口作見證說：『我殺了耶和華的受膏者。』」少年人就把他殺了。

大衛的謀士亞希多弗支持大衛的長子押沙龍背叛大衛，為押沙龍出計謀。耶和華用戶篩，叫押沙龍不依從亞希多弗的計謀，亞希多弗就回家，自殺。

撒母耳記下17：23亞希多弗見不依從他的計謀，就備上驢，歸回本城；到了家，留下遺言，便吊死了，葬在他父親的墳墓裏。

以色列王心利，殺了之前的王，作王七日，被以色列人圍攻，他就自殺。

這是因他犯使以色列人陷在罪裡的罪。

列王紀上16：15-19 15猶大王亞撒二十七年，心利在得撒作王七日。那時民正安營圍攻非利士的基比頓。16民在營中聽說心利背叛，又殺了王，故此以色列眾人當日在營中立元帥暗利作以色列王。17暗利率領以色列眾人，從基比頓上去，圍困得撒。18心利見城破失，就進了王宮的衛所，放火焚燒宮殿，自焚而死。19這是因他犯罪，行耶和華眼中看為惡的事，行耶羅波安所行的，犯他使以色列人陷在罪裏的那罪。

猶大賣耶穌後，看見耶穌定罪，就後悔，自殺。

馬太福音27：3-5 3這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：4「我賣了無辜之人的血是有罪了。」他們說：「那與我們有甚麼相干？你自己承當吧！」5猶大就把那銀錢丟在殿裏，出去吊死了。

士師亞比米勒攻打提備斯城。城裡的人反抗。一個婦人把一塊上磨石拋在他的頭上，打破了他的腦骨。他就叫拿他兵器的人殺他，免得人說他為一個婦人所殺。

這是神報應了亞比米勒的惡。

士師記9：52-56 52亞比米勒到了樓前攻打，挨近樓門，要用火焚燒。53有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上，打破了他的腦骨。54他就急忙喊叫拿他兵器的少年人，對他說：「拔出你的刀來，殺了我吧！免得人議論我說，他為一個婦人所殺。」於是少年人把他刺透，他就死了。55以色列人見亞比米勒死了，便各回自己的地方去了。56這樣，神報應亞比米勒向他父親所行的惡，就是殺了弟兄七十個人的惡。

聖經中所有成功自殺者都是男人。

他們都不敬虔，經歷靈性崩潰，處於痛苦、恐懼、絕望、恥辱中。聖經將這些自殺的例子作為邪惡和不悔改的生命的合適的結束。

那些自殺或有自殺傾向的人的動機是恐懼、驕傲、憤怒，或沒對神有盼望，都是基於感覺。

利百加因為腹中兩個孩子相爭，就求死。

創世記25：22孩子們在她腹中彼此相爭，她就說：「若是這樣，我為甚麼活著呢？」她就去求問耶和華。

約伯生活痛苦，妻子叫他死了吧，他拒絕。

約伯記2：9-10 9他的妻子對他說：「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！」10約伯卻對她說：「你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從神手裏得福，不也受禍嗎？」在這一切的事上約伯並不以口犯罪。

約伯感歎為何不出母胎而死。約伯求死。

約伯記3：11我為何不出母胎而死？為何不出母腹絕氣？

約伯記6：8-9 8惟願我得著所求的，願神賜我所切望的；9就是願神把我壓碎，伸手將我剪除。

摩西因為管理以色列百姓的責任太重，向神求死。神減輕他的責任。

民數記11：14-15 14管理這百姓的責任太重了，我獨自擔當不起。15你這樣待我，我若在你眼前蒙恩，求你立時將我殺了，不叫我見自己的苦情。」

以利亞出於疲憊而求死

列王紀上19：4自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裏求死，說：「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」

約拿因為神不降災給尼尼微人，對神發怒，求死。神批評他的態度。

約拿書4：1-4 1這事約拿大大不悅，且甚發怒，2就禱告耶和華說：「耶和華啊，我在本國的時候豈不是這樣說嗎？我知道你是有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。3耶和華啊，現在求你取我的命吧！因為我死了比活著還好。」4耶和華說：「你這樣發怒合乎理嗎？」

耶利米試圖轉向神的人拒絕他，他沮喪，埋怨神，求死。

耶利米書20：14願我生的那日受咒詛；願我母親產我的那日不蒙福！

在腓立比，管那個關押保羅和西拉的監獄的禁卒，以為囚犯已經逃走，就要自殺。保羅阻止了他，並使他信了耶穌。

使徒行傳16：27-28 27禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。28保羅大聲呼叫說：「不要傷害自己！我們都在這裏。」

在大災難中，很多人求死，決不得死。

啟示錄9：6在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們。

為朋友捨命

約翰福音15：13人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。

危險的宣教工作

哥林多後書4：7-12 7我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。8我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不致失望；9遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡。10身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。11因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。12這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。

哥林多後書11：23他們是基督的僕人嗎？（我說句狂話，）我更是。我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。

耶穌捨命

約翰福音10：18沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。

士師參孫抱住托房的兩根柱子，使房子倒塌，死時同時壓死非利士人的首領和房內的三千人。

他視死亡為靠著神的力量以殺死仇敵非利士人的後果。

參孫被視為信心英雄。

士師記16：23-30 23非利士人的首領聚集，要給他們的神大袞獻大祭，並且歡樂，因為他們說：「我們的神將我們的仇敵參孫交在我們手中了。」24眾人看見參孫，就讚美他們的神說：「我們的神將毀壞我們地、殺害我們許多人的仇敵交在我們手中了。」25他們正宴樂的時候，就說：「叫參孫來，在我們面前戲耍戲耍。」於是將參孫從監裏提出來，他就在眾人面前戲耍。他們使他站在兩柱中間。26參孫向拉他手的童子說：「求你讓我摸著托房的柱子，我要靠一靠。」27那時房內充滿男女，非利士人的眾首領也都在那裏。房的平頂上約有三千男女觀看參孫戲耍。

28參孫求告耶和華說：「主耶和華啊，求你眷念我。神啊，求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。」29參孫就抱住托房的那兩根柱子：左手抱一根，右手抱一根，30說：「我情願與非利士人同死！」就盡力屈身，房子倒塌，壓住首領和房內的眾人。這樣，參孫死時所殺的人比活著所殺的還多。

希伯來書11：32我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。

神照著自己的形象造人

創世記1：26-27 26神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」27神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

創世記2：7耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。

神造人，賜人生命，掌管人的生和死。

人都要死。

（自殺和安樂死是人試圖篡奪神所掌管的權力，決定人的死期。）

約伯記1：21說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」

約伯記12：10凡活物的生命和人類的氣息都在他手中。

約伯記14：5人的日子既然限定，他的月數在你那裏，你也派定他的界限，使他不能越過，

約伯記30：23我知道要使我臨到死地，到那為眾生所定的陰宅。

約伯記33：4神的靈造我；全能者的氣使我得生。

傳道書3：1-2 1凡事都有定期，天下萬務都有定時。2生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；

傳道書8：8無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免；邪惡也不能救那好行邪惡的人。

使徒行傳17：25也不用人手服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。

希伯來書9：27按著定命，人人都有一死，死後且有審判。

啟示錄1：18又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。

因人犯罪，死臨到眾人。

創世記2：17只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！

羅馬書5：12這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。

人死時，靈魂離開身體。

路加福音23：46耶穌大聲喊著說：「父啊！我將我的靈魂交在你手裏。」說了這話，氣就斷了。

約翰福音19：30耶穌嘗了那醋，就說：「成了！」便低下頭，將靈魂交付神了。

雅各書2：26身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。

死是仇敵，耶穌已敗壞那掌死權的，末了死會被毀滅。

哥林多前書15：25-26 25因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。26儘末了所毀滅的仇敵就是死。

哥林多前書15：54-56 54這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。55死啊！你得勝的權勢在哪裏？死啊！你的毒鉤在哪裏？56死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。

希伯來書2：14-15 14兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。

世人都屬於神

以西結書18：4看哪，世人都是屬我的；為父的怎樣屬我，為子的也照樣屬我；犯罪的，他必死亡。

我們是神的殿

哥林多前書3：16-17 16豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏頭嗎？17若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；因為神的殿是聖的，這殿就是你們。

我們的身子不是自己的，是神重價買來的。

哥林多前書6：19-20 19豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裏頭的；並且你們不是自己的人，20因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。

我們要愛自己

馬太福音22：39其次也相倣，就是要愛人如己。

我們愛、不恨自己的身子。

以弗所書5：28-29 28丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。29從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，

在舊約，蓄意殺人的要被治死。

（殺人包括自殺和安樂死，是罪。）

創世記9：5-6 5流你們血、害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。6凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形像造的。

出埃及記20：13不可殺人。

出埃及記21：12打人以致打死的，必要把他治死。

出埃及記21：14人若任意用詭計殺了他的鄰舍，就是逃到我的壇那裏，也當捉去把他治死。

申命記5：17不可殺人。

利未記24：17打死人的，必被治死；

馬太福音19：18他說：「甚麼誡命？」耶穌說：「就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；

羅馬書13：9像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。

神叫人揀選生命

申命記30：15-20 15「看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。16吩咐你愛耶和華－你的神，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶和華－你神就必在你所要進去得為業的地上賜福與你。17倘若你心裏偏離，不肯聽從，卻被勾引去敬拜事奉別神，18我今日明明告訴你們，你們必要滅亡；在你過約旦河、進去得為業的地上，你的日子必不長久。19我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；20且愛耶和華－你的神，聽從他的話，專靠他；因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。」

無論生死，要得主的喜悅，總叫基督顯大。

哥林多後書5：8-9 8我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。9所以，無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。

腓立比書1：20照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。

魔鬼要殺害人；耶穌要人得生命。

約翰福音10：10盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。

神有醫治和行神蹟的大能。

（自殺和安樂死是要否定這大能。）

馬太福音8：16到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。

使徒行傳5：16還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。

雅各書5：16所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。

箴言31：6可以把濃酒給將亡的人喝，把清酒給苦心的人喝，

耶和華救義人脫離苦難

詩篇34：19義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切，

門徒有苦難，在耶穌裡面有平安。

約翰福音16：33我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。

患難生不羞恥的盼望

羅馬書5：3-5 3不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，4忍耐生老練，老練生盼望；5盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。

如果神的兒女和基督一同受苦，也必和他一同得榮耀。

羅馬書8：17既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。

萬事叫愛神的人得益處

羅馬書8：28我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。

外體毀壞，至暫至輕的苦楚，成就永遠的榮耀。

哥林多後書4：16-18 16所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。17我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。18原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。

主的能力在人的軟弱上顯得完全

哥林多後書12：9-10 9他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。10我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。

將來，神的子民不再有悲哀、苦號、疼痛。

啟示錄21：3-4 3我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。4神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」

即使在重生之後，基督徒也能犯罪。

羅馬書7：7-25 7這樣，我們可說甚麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。8然而，罪趁著機會， 就藉著誡命叫諸般的貪心在我裏頭發動；因為沒有律法，罪是死的。9我以前沒有律法是活著的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。10那本來叫人活的誡命，反倒叫我死；11因為罪趁著機會， 就藉著誡命引誘我，並且殺了我。12這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。13既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。14我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。15因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。16若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。17既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裏頭的罪做的。18我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。19故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。20若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裏頭的罪做的。21我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。22因為按著我裏面的意思，我是喜歡神的律；23但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。24我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？25感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。

信徒能犯殺人的罪，就像大衛對烏利亞那樣。

基督徒能犯自殺的罪。

如果摩西、約伯、以利亞或耶利米，到了想神取走自己生命的地步，患有精神分裂或抑鬱的信徒，如果缺乏人格力量，能實現這個想法。

不得赦免的罪是褻瀆聖靈，否認聖靈關於耶穌的見證，把神的工作歸於魔鬼。

在法利賽人指耶穌能趕鬼是靠著鬼王之後，耶穌做出這樣的聲明。

馬太福音12：31-32 31所以我告訴你們：「人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。32凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。」

馬可福音3：28-29 28我實在告訴你們，世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免；29凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。」這話是因為他們說：「他是被污鬼附著的。」

信徒因信主耶穌基督得救，稱義，罪得赦免。

（「罪」包括得救之後的所有罪？）

受聖靈為印記是因為信基督。

耶穌基督為信徒作了一次永遠的贖罪、挽回祭。

羅馬書3：26-28 26好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。27既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。28所以我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。

羅馬書8：30預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。

羅馬書10：13因為「凡求告主名的就必得救」。

以弗所書1：13你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。

歌羅西書2：13-14 13你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；14又塗抹了在律例上所寫、攻擊我們、有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。

希伯來書10：12-18 12但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。13從此，等候他仇敵成了他的腳凳。14因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。15聖靈也對我們作見證；因為他既已說過：16主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裏面。17以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。18這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。

約翰一書2：1-2 1我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。2他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。

死不能叫人與神的愛隔絕。

（「別的受造之物」包括信徒自己？）

「現在的事」、「將來的事」包括信徒以後經歷的事。

羅馬書8：38-39 38因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，39是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。

誰也不能從耶穌手裡把信徒奪去。

（「誰」包括信徒自己？）

約翰福音10：27-29 27我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。28我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。29我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。

得救不是出於好行為。

（壞行為不會使我們不得救？）

以弗所書2：8-9 8你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；9也不是出於行為，免得有人自誇。