文章
103
72
作者
Roland Clarke
救贖的謎語：竿上的蛇
羅蘭•克拉克（Roland Clarke）（https://answeringislam.org/authors/clarke/contact.html）
引言
聖經通過引人深思的修辭手法、比喻、諺語甚至謎語來傳達神的信息。（詩篇49：4；傳道書3：11；7：1—2；箴言1：5；馬太福音13：10—13，34—35；25：16—30）事實上，福音被描述為一個奧秘，我們需要向不信者解釋清楚。（歌羅西書4：2—6）
哥林多前書第1—3章提出了一個矛盾的謎題：世界的智慧在神看來是愚蠢的，而神的智慧在人看來是愚蠢的。人類智慧無法理解那位被期待已久的彌賽亞，神的拯救者，作為一個罪犯被釘在十字架上！這對外邦人毫無意義，對猶太人卻是冒犯。「十字架的信息對那些走向毀滅的人來說是愚蠢的！但我們得救的人，知道這原是神的大能。」（哥林多前書1：18）事實上，根據希伯來書2：14，基督在十字架上的死是突破的關鍵，「掌管死權的魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」
在詩篇第49篇中，詩人提出了一個關於永生的謎語。這個謎語背後的動力是人類普遍的對死亡的恐懼，這個謎是通過理解神救贖者來解決的。這些經文，就像哥林多書的內容一樣，交織著智慧和愚蠢的對比主題。
我要側耳聽比喻，用琴解謎語 。
在患難的日子，奸惡隨我腳跟，四面環繞我，我何必懼怕。那些倚仗財貨自誇錢財多的人，一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神，叫他長遠活著，不見朽壞。因為贖他生命的價值極貴，只可永遠甘休。
他必見智慧人死。又見愚頑人和畜類人，一同滅亡，將他們的財貨留給別人。他們心裏思想，他們的家室必永存，住宅必留到萬代。他們以自己的名，稱自己的地。但人居尊貴中不能長久，如同死亡的畜類一樣。他們行的這道，本為自己的愚昧。但他們以後的人，還佩服他們的話語。細拉…只是神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因他必收納我。
（詩篇49：4—20）
有趣的是，耶穌也提出了一個以永生作為獎賞的謎語！
摩西在曠野怎樣將銅蛇舉在竿上，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的人得永生。「因為神愛世人，又將他的獨生子賜給他，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」
雖然這些經文沒有確切地提到「十字架」這個詞，但「舉起」這個詞強烈蘊藏了這個意思。「摩西在曠野怎樣將銅蛇舉起在竿上，人子也要照樣被舉起來，叫信他的人得永生。」仔細對照約翰福音12：23—33（同樣的詞「被高舉」出現），可以清楚地看出耶穌指的是他即將死在十字架上。
一個奇異的醫治
眾所周知，世界各地的救護車和世界衛生組織的旗幟上都出現了纏繞在杆子上的蛇的標誌，這有醫治療愈的含義。然而幾千年來，蛇（的形象）引發人們的恐懼或仇恨。為什麼呢？我開始問一些令人費解的問題，「考慮到古代的蛇在伊甸園被神詛咒，為什麼摩西被指示要把一條銅蛇舉在一根杆子上，這是治療致命的蛇咬傷良藥嗎？」「也許摩西可以拿一些不那麼邪惡的東西，比如一隻無辜的羔羊的形象？」（呼應了逾越節羔羊和亞伯拉罕預言的羔羊的救贖主題）
在那次奇特的經歷後的幾個星期，我又令人費解地遇到了阿斯克勒庇俄斯。在交通車輛中，我被迫在一輛等紅燈的救護車旁邊停下來—不是一次，而是三次！（就都在1,500米以內）「神是不是再次想引起我的注意？」
在這個值得紀念的時刻之前的幾周裡，我投入了很多時間研究這個主題，從巨蛇到救主（http://ysljdj.org/topic19/tc-19-103bs.html），併發表了兩篇關於它的文章—一篇8頁的文章和一篇2頁的文章。不僅如此，我還與一些非 信徒朋友（尤其是穆斯林）分享了這些見解。杆子上的蛇這個話題有點奇怪，但看到它經常引發一些用鹽來調和的（引發人思考的）對話，把人們指向耶穌，我受到了鼓勵。（歌羅西書4：2—6）
神想通過這次奇特的三重遭遇告訴我什麼？我相信他是在說：「不要灰心，繼續前進。每個人都需要聽到這些重要的真理，包括約翰福音3：16，聖經中最著名經文，宣告出神對全世界的愛。」因此，這一信息不只是針對「被邊緣化」的雅茲迪派（Yezidi）和穆斯林；這是針對全世界的！
就在上周，我的另一個經歷證實了這一點。有個人看見我在敲一間公寓的門。他看到我沒能叫醒房客，又知道房客有聽力障礙，所以他主動提出幫忙，大聲敲門。在我們短暫的相遇中，我注意到這個友善的傢伙在他的肩膀上紋了一個阿斯克勒庇俄斯，這使得我開展了友好對話。這又使我給他出了一個關於阿斯克勒庇俄斯的謎語。（參見附錄）
最後，我鼓勵你鼓起勇氣，走出你的安舒區，就像我現在所做的那樣。為什麼不試著通過有趣的謎語給鄰舍和朋友（腦筋急轉彎）來分享福音呢？
我很想聽到你回饋的聲音，特別是如果你已經和朋友就這篇文章的主題進行了一些有意義的對話。請給按此地址我聯繫。（https://answeringislam.org/authors/clarke/contact.html）（中文請聯繫dialog@ysljdj.org）
還有其他有助於解釋福音奧秘（或謎語）的文章包括：
從巨蛇到救主（http://ysljdj.org/topic19/tc-19-103bs.html）
生命的偉大謎題：一顆永恆的心（https://answeringislam.org/authors/clarke/lifes_riddle.html）
永恆的真理在古老的智慧中蘊含奧秘（https://answeringislam.org/authors/clarke/timeless_truth.html）
與穆斯林分享福音，每一個基督徒需要知道的事（https://answeringislam.org/authors/clarke/sharing_gospel.html）
附錄
眾所周知，世界各地的救護車和世界衛生組織的旗幟上都出現了纏繞在杆子上的蛇的標誌，此具有醫學意義。然而幾千年來，蛇（的形象）引發人們的恐懼或仇恨。為什麼呢？我開始問一些令人費解的問題，「考慮到古代的蛇在伊甸園被神詛咒，為什麼摩西被指示要把一條銅蛇舉在一根杆子上，這是治療致命的蛇咬傷良藥嗎？」「也許摩西可以拿一些不那麼邪惡的東西，比如一隻無辜的羔羊的形象？」（呼應了逾越節羔羊和亞伯拉罕預言的羔羊的救贖主題）在思考這些發人深省的問題時，我發現了一些驚人的事情。這裡有一篇有趣的文章，你可能會喜歡，標題《一望這蛇！》這篇解釋了為什麼耶穌把自己比作摩西在曠野舉起的蛇的背景故事：https://tinyurl.com/45exbshd （中文在 http://ysljdj.org/topic19/tc-19-103br.html）
後記：在聖經中的羔羊
神作為救贖者的真理（詩篇49：15）根植於猶太教、基督教和伊斯蘭交織的兩個史詩故事：（以色列人）出埃及記以及神考驗亞伯拉罕並為其預備了一隻羔羊救贖了他的兒子。歷史上，猶太人、基督徒和穆斯林一直都在盡力理解神對亞伯拉罕的指示，要他獻自己的長子為祭，這可能是聖經中最令人費解的謎。然而，要「解開這個謎」（或如一位朋友所說的「破解難題」），有必要仔細研究亞伯拉罕故事中關於神預備羔羊的預言。事實上，羔羊的形象在先知們展開的信息中起著重要的作用（例如出埃及記12章、利未記4章、以賽亞書53章），然後在約翰福音1：29中與施洗約翰一起達到高潮，他指出耶穌是神的羔羊，他消除了世界的罪。不僅如此，羔羊在《啟示錄》中提到有19次，這進一步強調了其重要性。約翰·吉爾克里斯特（John Gilchrist）寫過一篇精彩的文章，名為《以撒：父神之愛的反映》（https://answering-islam.net/Gilchrist/Sharing/05isaac.html），表現出在亞伯拉罕的故事裡神預備羔羊的預言是如何在耶穌基督裡實現的。另一篇有幫助的文章是由羅蘭•克拉克（Roland Clarke）寫的《亞伯拉罕獻祭的奧妙》（http://ysljdj.org/topic19/tc-19-103c.html）。
這篇文章翻譯自Roland Clarke的在線文章「Redemptive Riddle: Snake on a pole」
https://answeringislam.org/authors/clarke/redemptive_riddle.html